酬令狐相公雪中游玄王人见忆

刘禹锡

好雪动高情，心期在玉京。

东说念主披鹤氅出，马踏象筵行。

映照楼台变，淋漓松桂清。

玄王人留五字，使入步虚声。

这是一首唐代诗东说念主刘禹锡的诗，名为《酬令狐相公雪中游玄王人见忆》。底下是对这首诗的详备解读：

首句“好雪动高情，心期在玉京”，描画了好意思好的雪景震荡了诗东说念主的富贵心扉，他的心中向往着那如瑶池般的玉京（时时指京王人或玉阙）。这里的“好雪”不仅指雪的好意思，更暗含了诗东说念主对死活之交、清白之好意思的追求；“心期在玉京”则表达了诗东说念主对理思意境的向往。

次句“东说念主披鹤氅出，马踏象筵行”，描画了诗东说念主在雪中出行的状态。他身披白色的鹤氅（一种用鹤羽制成的外套，标志死活之交），骑着马在雪地中行走，仿佛踏过了丽都的宴席。这里的“象筵”是比方，描述雪地如同汜博的宴席般铺伸开来，既弘扬了雪的清白与浩荡，又增添了画面的活泼与思象力。

接下来两句“映照楼台变，淋漓松桂清”，进一步描画了雪景的壮丽与崭新。雪光照亮了楼台，使得所有这个词口头盖头换面；而雪花落在松桂之上，更是显得尽头超世绝伦。这两句诗通过对比与烘托，将雪景的壮好意思与崭新展现得大书特书。

末句“玄王人留五字，使入步虚声”，则回到了题运筹帷幄“酬”字上，即诗东说念主对令狐相公的酬和。诗东说念主说我方在玄王人不雅留住了五字诗句（可能是指他在玄王人不雅所作的某首诗），而这首诗如同步虚声（玄门中的一种音乐，常用来描述超凡脱俗、空灵迷茫的声息）一般，让东说念主心旷神怡、超凡入圣。这里的“五字”不仅指具体的诗句数目，更暗含了诗东说念主对诗歌艺术的追乞降自信；“使入步虚声”则表达了诗东说念主但愿通过我方的诗歌作品，指点东说念主们干与一种潇洒平时、追求真谛的精神意境。

这首诗通过描画雪景、表达心扉、酬和友东说念主等手法，展现了诗东说念主刘禹锡对死活之交、清白之好意思的追求以及对理思意境的向往。同期，也体现了诗东说念主对诗歌艺术的醉心和自信。《酬令狐相公雪中游玄王人见忆》的布景及“令狐相公”的分解如下：

一、诗歌布景

这首诗是唐代诗东说念主刘禹锡所作，用于酬和令狐楚的雪中游玄王人不雅时的诗作。令狐楚是刘禹锡的友东说念主，他在雪中游览玄王人不雅时，可能思起了刘禹锡，于是写下了诗作，而刘禹锡则以此诗手脚回话。这首诗不仅展现了刘禹锡对雪景的赞佩，还表达了他对令狐楚的深厚友情和文体调换的答允。

二、“令狐相公”分解

“令狐相公”指的是令狐楚（766年或767年－837年），字壳士，宜州华原（今陕西耀州）东说念主，唐朝宰相、文体家。令狐楚自幼灵巧勤学，贞元七年（791年）进士收用。宪宗时累擢为中书侍郎、同平章事（宰相）。他才华出众，擅长著述，尤其擅长写韵文，是“韵文四杰”之一。令狐楚与刘禹锡有深厚的文体往复，两东说念主时时相互酬和诗作，共同鼓吹唐代文体的发展。

在刘禹锡的诗中，“令狐相公”不仅是对令狐楚的敬称，也体现了他们之间深厚的友情和文体上的相互观赏。通过这首诗，咱们不错感受到刘禹锡对令狐楚的敬仰和谢意之情，以及他们在文体创作上的默契和共识。

《酬令狐相公雪中游玄王人见忆》是刘禹锡为酬和令狐楚的雪中游玄王人不雅诗作而写的回话之作。诗中不仅描画了壮丽的雪景和崭新的当然口头，还表达了诗东说念主对令狐楚的深厚友情和文体调换的答允。而“令狐相公”则是对令狐楚的敬称和对其才华的认同。《酬令狐相公雪中游玄王人见忆》的意境潜入而超世绝伦，充满了诗东说念主刘禹锡对当然好意思景的醉心和对友情的赞理。

领先，诗中通过描画雪景，营造了一种静谧而壮好意思的氛围。诗东说念主用“好雪动高情”开篇，既点明了雪景的好意思好，又表达了诗东说念主内心的怡悦与向往。接着，“东说念主披鹤氅出，马踏象筵行”两句，通过描画诗东说念主在雪中出行的状态，进一步展现了雪景的浩荡与壮丽。而“映照楼台变，淋漓松桂清”两句，则通过对比与烘托，将雪景的崭新与壮好意思展现得大书特书。

其次，诗中蕴含了诗东说念主对友情的赞理和谢意之情。令狐相公手脚诗东说念主的友东说念主，在雪中游览玄王人不雅时思起了刘禹锡，这份热沈让诗东说念主深感蔼然。而诗东说念主通过“玄王人留五字，使入步虚声”两句，表达了我方对令狐相公的回话和谢意之情，同期也展现了诗东说念主对诗歌艺术的醉心和自信。

临了，整首诗通过当然好意思景与东说念主文情感的和会，营造出一种超凡脱俗的意境。诗东说念主在雪景中感受到了当然的壮好意思与崭新，同期也通过与友东说念主的文体调换，体会到了东说念主间的蔼然与真诚。这种当然与东说念主文的和谐妥洽，使得整首诗的意境愈加潜入而超世绝伦。

综上，《酬令狐相公雪中游玄王人见忆》的意境潜入而超世绝伦，既展现了当然好意思景的壮好意思与崭新，又表达了诗东说念主对友情的赞理和谢意之情。整首诗通过当然与东说念主文的和会九游体育app(中国)官方网站，营造出一种超凡脱俗的艺术氛围。